Ici, tout est catégorisé : trois sœurs pour trois positions types. Celle qui veut garder la maison, celle qui veut se débarrasser de la maison, et celle qui veut juste avoir la paix. Oui, non, ne se prononce pas, ce ne sont plus des personnages de cinéma, c’est un panel représentatif de l’institut Ipsos. L’une parle couramment hébreu, fait très bien la cuisine, comme sa mère, et pense qu’Israël a été créé à partir du néant. Une autre pense, au contraire, qu’Israël a colonisé la Palestine et rejette toute idée de Terre Promise. La dernière s’en moque, elle ne travaille pas, préfère voyager et pratiquer la méditation. Dans un cahier de vacances, on relierait aisément chaque prénom à chaque fonction. Comme s’il fallait prémâcher le travail du spectateur à qui rien ne peut (ne doit) échapper. Rendez-vous à Atlit est aussi lourd que le Dictionnaire des Symboles qui a dû être une des sources d’inspiration de la réalisatrice. Du E comme l’invraisemblable partie d’échecs finale au R comme les racines que Cali s’échine à arracher du jardin, tout devient métaphore lourdingue et, au cas où, tout est dit et redit dans des dialogues ultra didactiques, histoire d’enfoncer le clou au risque de casser le mur. Les pages du H comme hors-champ ou N comme non-dit avaient dû être arrachées du dictionnaire. Dommage.

Si l’on se fie à la note d’intention de la réalisatrice, l’originalité du film tiendrait à l’irruption du fantastique dans la vie réelle ; un fantastique concret qui fait des revenants des êtres en chair et en os, visibles des vivants et pouvant interagir avec eux. Mais attention ! Ce ne sont pas des fantômes, c’est « l’invisible ». Le refoulé, l’inconscient, le passé. Concrètement, ce sont les parents décédés (représentant une idée du sionisme) et un enfant palestinien, cheveu sur la soupe pour cocher la case « faire référence au conflit ». En vérité, le film ne tire pas sa force du fantastique mais bel et bien du réel. Réentendre Rabin, réentendre qu’à une époque la paix était possible au Proche-Orient mais qu’un homme l’a tuée, laissant tout un pays dans un état de sidération (une bonne idée du film), proche d’une post-apocalypse façon Walking Dead.

Un peu d’espoir ne fait jamais de mal, un peu d’optimisme et de fraternité non plus mais il est possible d’aborder tous ces sujets (et celui de l’héritage, et celui du partage) sans avoir besoin de l’énoncer à chaque fin de phrase.